马 融

马融，字季长，右扶风茂陵（今陕西兴平）人，东汉经学家、文学家，生于建初四年（79年），卒于延熹九年（166年）。马融是马援的从孙，少有俊才，从京兆挚恂学，博通经籍。马融初为校书郎，诣东观校书。后因兄子丧，自劾归。后征拜郎中，转议郎，武都太守，南郡太守。马融才高博洽，为世通儒，教授诸生，常有千数。马融坐高堂，施绛帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。

马融注《孝经》《论语》《诗》《易》《三礼》《尚书》《列女传》《老子》《淮南子》《离骚》等，尤长于古文经学。马融的弟子甚众，郑玄、卢植等皆出其门。

马融是东汉著名的经学家和文学家，对后世经学和文学产生了深远影响。在经学方面，马融是东汉古文经学的重要代表，遍注群经，对后世的经学产生了深远影响。马融注《孝经》《论语》《诗》《易》《三礼》《尚书》等，是汉代经学的重要著作。马融的弟子郑玄、卢植等皆出其门，郑玄更是集汉代经学之大成，对后世的经学产生了深远影响。

在文学方面，马融的《长笛赋》是汉赋的代表作之一，以长笛为对象，铺陈长笛的制作、演奏和效果，是咏物赋的杰作，继承了王褒《洞箫赋》的传统，对后世的咏物赋产生了深远影响。马融的《广成颂》也是东汉赋的佳作，以颂扬帝德为主题，是汉代颂体文的代表作。马融作为东汉经学的集大成者，对后世的经学和文学产生了深远影响。

马融被公认为东汉著名的经学家和文学家，在经学史和文学史上享有较高地位。后人普遍认为，马融是东汉古文经学的重要代表，遍注群经，对后世的经学产生了深远影响。马融的《长笛赋》也被公认为咏物赋的杰作，对后世的咏物赋产生了深远影响。范晔在《后汉书》中评价马融说：'融才高博洽，为世通儒，施绛帐而授生徒，前授后乐，弟子相承，鲜有入其室者。'对马融的经学成就评价甚高。

但也有人对马融提出批评，认为他生活奢侈，坐高堂施绛帐，前授生徒后列女乐，有悖于儒者的风范。总体而言，马融在中国经学史和文学史上的地位是不可忽视的，他是东汉古文经学的重要代表，也是咏物赋的重要作家。

马融的轶事典故流传较多，主要有以下几则：一是'绛帐授徒'，马融坐高堂，施绛帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者，后世以'绛帐'为师长授业的典故。二是'长笛赋'，马融作《长笛赋》，以长笛为对象，铺陈长笛的制作、演奏和效果，是咏物赋的杰作，继承了王褒《洞箫赋》的传统。三是'遍注群经'，马融注《孝经》《论语》《诗》《易》《三礼》《尚书》等，是汉代经学的重要著作，弟子郑玄、卢植等皆出其门。

四是'追杀郑玄'，马融忌郑玄才，欲追杀之，郑玄逃归，马融叹曰：'郑生今去，吾道东矣。'后世以'吾道东矣'为学术传承的典故。

马融的人际关系较为复杂。在家庭方面，马融是马援的从孙，马氏家族是东汉的名门望族。在政治方面，马融初为校书郎，后转议郎、武都太守、南郡太守，但因党锢之祸被免官。在学术方面，马融从京兆挚恂学，博通经籍。马融的弟子甚众，郑玄、卢植等皆出其门，郑玄更是集汉代经学之大成。马融与郑玄有师生关系，但也有矛盾，传说马融忌郑玄才，欲追杀之。在文学方面，马融与王褒有间接的文学关系，马融的《长笛赋》继承了王褒《洞箫赋》的传统。

马融的主要作品涵盖经学和文学两个领域。在经学方面，马融遍注群经，代表作有《孝经注》《论语注》《诗注》《易注》《三礼注》《尚书注》等，是汉代经学的重要著作，但后来多已散佚，仅存残篇。在文学方面，马融的《长笛赋》是汉赋的代表作之一，以长笛为对象，铺陈长笛的制作、演奏和效果，是咏物赋的杰作，继承了王褒《洞箫赋》的传统，对后世的咏物赋产生了深远影响。马融的《广成颂》也是东汉赋的佳作，以颂扬帝德为主题，是汉代颂体文的代表作。

此外，马融还有《列女传注》《老子注》《淮南子注》《离骚注》等著作，但多已散佚。《后汉书·马融传》著录了马融的著作目录，但后来多已散佚。

马融的争议主要集中在以下几个方面：一是马融的经学思想问题，有人认为马融是东汉古文经学的重要代表，对后世的经学产生了深远影响；也有人认为马融的经学思想不够纯粹，兼采今古文；二是马融的生活作风问题，有人认为马融生活奢侈，坐高堂施绛帐，前授生徒后列女乐，有悖于儒者的风范；也有人认为马融的生活作风是东汉士人的普遍现象，不应以此责备马融；三是马融与郑玄的关系问题，有人认为马融忌郑玄才，欲追杀之；也有人认为这是后人的传说，不可信；

四是马融的生卒年问题，由于史料记载有限，马融的生卒年不详，只能根据其活动年代推断他主要活动于东汉安帝至桓帝时期。

马融是东汉著名的经学家和文学家，后世对他的纪念主要见于经学史和文学史的研究和讨论中。在经学研究中，马融被公认为东汉古文经学的重要代表，遍注群经，对后世的经学产生了深远影响。在文学研究中，马融的《长笛赋》被公认为咏物赋的杰作，对后世的咏物赋产生了深远影响。马融的绛帐授徒也成为后世师长授业的典故。近年来，马融研究不断深入，多篇研究论文相继发表，但总体而言，马融的研究仍处于较为初步的阶段。

马融的生平事迹主要记载于范晔《后汉书·马融传》，是研究马融生平最系统的史料，篇幅较长，记载详实。此外，《后汉书·郑玄传》中也提到了马融的事迹。马融自己的作品也是研究其生平和学术成就的重要资料，如《长笛赋》《广成颂》等。《文选》中收录了马融的《长笛赋》，是研究马融文学成就的重要资料。历代注解马融赋的著作甚多，其中以唐代李善注《文选》中的马融赋注最为著名。近代以来，学者们对马融的生平和作品进行了大量考证和研究，出版了多种校注本和研究论文。

马融的著作是研究东汉经学史和文学史的重要资料。