两汉：司马相如

司马相如（约前179—前118），字长卿，蜀郡成都（今四川成都）人，西汉伟大的辞赋家、文学家，汉赋四大家之首，被誉为'赋圣'。司马相如少年时好读书，学击剑，景帝时为武骑常侍，但因景帝不好辞赋，未能施展才华。后因梁孝王来朝，相如得以结交邹阳、枚乘、庄忌等辞赋家，称病免官，客游梁国，作《子虚赋》。梁孝王死后，相如归蜀，家贫无以自业，往依临邛令王吉。在临邛，他与富商卓王孙之女卓文君私奔，'文君夜亡奔相如'，成为千古佳话。

二人曾在成都开酒店，'文君当垆，相如洗杯'，传为美谈。武帝即位后，读《子虚赋》大为赞赏，召见相如，相如乃作《上林赋》以献，武帝大悦，拜为郎。后出使西南夷，开通西南夷道，为汉朝开发西南地区做出了贡献。晚年免官闲居，茂陵养病，卒于茂陵，享年约六十二岁。

司马相如是汉赋的奠基者和最高成就的代表，对后世文学产生了深远影响。他创立了汉赋的典型体制，以铺陈夸张、辞藻华丽、气势恢宏为特色，奠定了汉赋'铺采摛文，体物写志'的基本风格。他的《子虚赋》和《上林赋》是汉赋的巅峰之作，以虚拟人物子虚、乌有先生、亡是公的对话为框架，铺陈诸侯和天子的田猎之盛，最终归结于节俭和德治，开创了'劝百讽一'的赋体传统。他的《长门赋》以细腻的笔触描写陈皇后的幽怨之情，是宫怨赋的代表作，对后世宫怨诗产生了深远影响。

他的《大人赋》描写神仙之事，对后世的游仙诗产生了影响。他的《喻巴蜀檄》和《难蜀父老》是优秀的政论文，对后世的檄文和政论文产生了影响。鲁迅评价说：'武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。'

司马相如被公认为汉赋的最高成就者，在文学史上享有崇高地位。司马迁在《史记》中为司马相如立传，评价极高，称其赋'虽万辞不可及其万一'。扬雄评价说：'司马相如赋，不似从人间来，其神化所至邪？'班固在《汉书》中评价说：'司马相如抑抑乎，游扬乎，可谓文之至也。'刘勰在《文心雕龙》中评价说：'相如含笔而腐毫，扬雄辍翰而惊梦，故知赋之至者，必本于情。'鲁迅评价说：'武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。

'但也有人对司马相如提出批评，如扬雄晚年认为辞赋'劝百讽一'，'雕虫篆刻''壮夫不为'。总体而言，司马相如在赋史上的地位是不可动摇的，他是汉赋的奠基者和最高成就的代表。

司马相如的轶事典故流传甚广，主要有以下几则：一是'文君夜奔'，司马相如在临邛以琴心挑卓文君，'凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰'，卓文君夜奔相如，成为千古爱情佳话。二是'当垆卖酒'，相如与文君私奔后家贫，在成都开酒店，'文君当垆，相如洗杯'，传为美谈。三是'子虚乌有'，司马相如在《子虚赋》中创造了'子虚''乌有先生''亡是公'三个虚拟人物，由此产生了'子虚乌有'的成语，形容虚构或不存在的。

四是'长门买赋'，陈皇后被废后，以黄金百斤请司马相如作《长门赋》，武帝读后感动，陈皇后复得亲幸，由此产生了'长门买赋'的典故。五是'题桥立志'，司马相如离蜀赴长安时，在成都升仙桥题字：'不乘赤车驷马，不过汝下也。'后以此比喻立志求取功名。

司马相如的人际关系较为丰富。在家庭方面，他的妻子卓文君是临邛富商卓王孙之女，才貌双全，与相如的爱情故事成为千古佳话。在文学方面，他与梁孝王门下的邹阳、枚乘、庄忌等辞赋家有交往，在梁国时期是他们中的一员。在政治方面，他受到汉武帝的赏识，被拜为郎，后出使西南夷。他与临邛令王吉是好友，王吉是他在临邛的重要支持者。在学术方面，他对扬雄等后来的辞赋家产生了深远影响，扬雄曾模仿司马相如的赋体创作。

在家庭生活方面，据说司马相如晚年曾欲纳妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止，但此说的真实性存疑。

司马相如的主要作品以赋为主，现存赋六篇：《子虚赋》和《上林赋》是司马相如的代表作，二赋本为一篇，以虚拟人物子虚、乌有先生、亡是公的对话为框架，铺陈诸侯和天子的田猎之盛，是汉赋的巅峰之作；《长门赋》以细腻的笔触描写陈皇后的幽怨之情，是宫怨赋的代表作，但作者归属有争议；《大人赋》描写神仙之事，对后世的游仙诗产生了影响；《哀秦二世赋》是司马相如过宜春宫时所作，哀叹秦二世的亡国；《美人赋》描写美人之美，但作者归属有争议。

此外，司马相如还有散文作品：《喻巴蜀檄》和《难蜀父老》是出使西南夷时所作的政论文，文辞优美，说理透彻；《封禅文》是司马相如遗作，建议武帝封禅泰山。司马相如的作品以铺陈夸张、辞藻华丽、气势恢宏为特色，奠定了汉赋的基本风格。

司马相如的争议主要集中在以下几个方面：一是《长门赋》的作者归属问题，有人认为是司马相如所作，有人认为是后人伪托，至今尚无定论。认为《长门赋》为司马相如所作的理由是：《长门赋》序文明确说是相如所作，且赋的风格与相如的其他作品较为一致；认为《长门赋》为后人伪托的理由是：《长门赋》序文与史实不符，陈皇后被废后并未复得亲幸，且赋的某些用语与相如的时代不符。二是《美人赋》的作者归属问题，同样存在争议。

三是司马相如与卓文君的爱情故事的真实性问题，有人认为是历史事实，有人认为是后人附会。四是司马相如赋的文学价值问题，有人认为汉赋铺陈夸张、辞藻华丽，是文学的巅峰；也有人认为汉赋'劝百讽一'，形式大于内容，是'雕虫篆刻''壮夫不为'。

司马相如是汉赋的最高成就者，后世对他的纪念较为丰富。四川成都琴台路是纪念司马相如和卓文君的重要场所，有琴台故径等遗迹。四川蓬安有司马相如故里的纪念场所。司马相如与卓文君的爱情故事被后世文人反复吟咏，成为文学创作的重要题材。'文君当垆''子虚乌有''长门买赋'等典故至今仍被广泛使用。司马相如的赋被编入各种文学选本和教材，影响了一代又一代中国人。鲁迅评价说：'武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。

'司马相如与司马迁并称'两司马'，是西汉文学的双峰。近年来，司马相如研究不断深入，多篇研究论文和专著相继出版，司马相如学已成为一门重要的学问。

司马相如的生平事迹主要记载于司马迁《史记·司马相如列传》，是研究司马相如生平最系统的史料，篇幅甚长，足见司马迁对司马相如的重视。此外，班固《汉书》中有《司马相如传》，内容与《史记》大致相同。《西京杂记》中有一些关于司马相如的轶事记载，如'长门买赋'等，但真实性存疑。历代注解司马相如赋的著作甚多，其中以唐代李善注《文选》中的司马相如赋注最为著名。近代以来，学者们对司马相如的生平和作品进行了大量考证和研究，出版了多种校注本和研究专著。

司马相如的作品是研究汉赋和西汉文学的重要资料。