老 子

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑）人，春秋末期思想家、哲学家、诗人，道家学派的创始人，与庄子并称'老庄'。关于老子的生平，史料记载甚少且多有争议，主要见于《史记·老子韩非列传》。据记载，老子曾任周朝守藏室之史（相当于国家图书馆馆长），掌管周朝的典籍文献，博学多识。他在周朝任职多年，目睹了周朝的衰落和诸侯的争霸，对政治和社会有了深刻的思考。

据《史记》记载，孔子曾向老子问礼，老子对孔子说：'子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。'孔子回去后对弟子说：'鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！

'周朝衰败后，老子西出函谷关，应关令尹喜之请，著《道德经》五千言，然后不知所终。他的生卒年不详，据推测约生于前571年，卒于前471年左右，享年约一百零一岁（一说二百余岁，不可信）。

老子是中国历史上最伟大的思想家之一，对后世哲学、宗教、文学、政治等各个领域产生了深远而巨大的影响。在哲学上，他创立了道家学派，提出了'道'的概念，认为'道'是宇宙万物的本原和规律，'道生一，一生二，二生三，三生万物'，开创了中国哲学的本体论传统。他提出了'无为而治'的政治思想，认为最好的统治是'太上，不知有之'，对后世的政治思想产生了深远影响。

他提出了'辩证法'思想，认为'反者道之动'，事物的发展总是向其对立面转化，'祸兮福之所倚，福兮祸之所伏'，这是中国古代最深刻的辩证法思想。在宗教上，他被道教尊为太上老君，是道教的最高神祇之一，《道德经》成为道教的核心经典。在文学上，《道德经》以精炼的语言、深邃的思想、优美的韵律，成为中国散文诗的典范，对后世文学产生了深远影响。在世界上，《道德经》是被翻译成外文最多的中国典籍之一，对世界哲学和文化产生了广泛影响。

老子被公认为中国历史上最伟大的思想家之一，在哲学史上享有至高无上的地位。司马迁在《史记》中评价说：'老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。'庄子评价说：'关尹、老聃乎，古之博大真人哉！'孔子评价说：'鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走……至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！'后人普遍认为，老子是中国哲学的奠基人之一，他的道家思想与孔子的儒家思想并称'儒道互补'，构成了中国文化的两大支柱。

也有学者指出，老子的'无为而治'思想过于消极，不适应社会发展的需要。但总体而言，他在中国哲学史和文化史上的地位是不可动摇的。他是道家学派的创始人，也是世界哲学史上的重要人物。

老子的轶事典故流传甚广，主要有以下几则：一是'孔子问礼'，据《史记》记载，孔子曾向老子问礼，老子告诫孔子要去掉骄气和多欲，孔子回去后赞叹老子'其犹龙邪'。二是'紫气东来'，相传老子西出函谷关时，关令尹喜见紫气东来，知道有圣人将至，果然等到了老子，请他著书，于是老子写下了《道德经》五千言。三是'青牛出关'，相传老子骑青牛西出函谷关，不知所终，由此产生了'青牛出关'的典故。四是'上善若水'，老子在《道德经》中说：'上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。'以水比喻道的特性，成为中国哲学的经典比喻。五是'大器晚成'，老子在《道德经》中说：'大器晚成，大音希声，大象无形。'说明最伟大的事物往往需要最长时间的酝酿。六是'千里之行始于足下'，老子在《道德经》中说：'合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。'说明伟大的事业要从细微处做起。

老子的人际关系在史料中记载甚少。在学术上，他与孔子同时代，据《史记》记载，孔子曾向老子问礼，但二人的关系并不密切。他是道家学派的创始人，庄子继承和发展了他的思想，二人并称'老庄'。在弟子方面，关令尹喜是他的重要追随者，据传尹喜请老子著《道德经》，并继承了老子的道学。在思想渊源上，他可能受到了远古隐者传统的影响，同时也吸收了楚地文化的精华。他的思想与后来的列子、杨朱等道家人物有相通之处。

在政治上，他曾任周朝守藏室之史，与周朝的贵族有接触，但他对政治持消极态度，主张'无为而治'。他的思想与儒家的积极入世形成鲜明对比，但二者又有互补之处，共同构成了中国文化的两大支柱。

老子的主要作品是《道德经》（又称《老子》），全书约五千字，共八十一章，分上篇《道经》和下篇《德经》。《道德经》以精炼的语言、深邃的思想、优美的韵律，论述了'道'和'德'的哲学思想，是中国古代最重要的哲学经典之一。其核心思想包括：'道可道，非常道'，道是宇宙万物的本原和规律，不可言说；'无为而治'，最好的统治是不加干预；'上善若水'，最高的善如同水一样；'反者道之动'，事物的发展总是向其对立面转化；

'祸兮福之所倚，福兮祸之所伏'，祸福相依，相互转化；'大器晚成'，最伟大的事物往往需要最长时间的酝酿；'千里之行始于足下'，伟大的事业要从细微处做起。《道德经》的文学价值极高，语言精炼而富有韵律，比喻生动而深刻，是中国散文诗的典范，对后世文学产生了深远影响。

老子的争议主要集中在以下几个方面：一是其历史存在的问题，自近代以来，有学者对老子的历史存在提出质疑，认为老子是传说人物而非历史人物，但主流学界认为老子是真实的历史人物；二是其生卒年的问题，老子的生卒年在史书中没有明确记载，学者们推算的结果差异较大，从春秋末期到战国中期都有；

三是《道德经》的成书年代问题，有人认为《道德经》是春秋末期的作品，有人认为是战国中期的作品，有人认为是秦汉之际的作品，目前主流学界认为《道德经》的基本内容形成于战国中期，但可能经过后人的增补和整理；四是《道德经》的作者问题，有人认为《道德经》是老子一人所著，有人认为是道家学派的集体创作，有人认为是太史儋所作；五是老子与孔子谁先谁后的问题，有人认为老子早于孔子，有人认为老子晚于孔子，目前主流学界认为老子与孔子同时代但年长于孔子。

老子是中国历史上最受敬仰的思想家之一，后世对他的纪念极为丰富。河南鹿邑太清宫是老子的出生地，有老子纪念馆，是纪念老子的重要场所。陕西周至楼观台是老子著《道德经》的地方，有老子祠，是道教的重要宫观。老子被道教尊为太上老君，是道教的最高神祇之一，全国各地的道观都供奉老子。《道德经》是被翻译成外文最多的中国典籍之一，据统计已被翻译成近百种语言，在世界范围内广泛传播。在中国哲学史上，老子与孔子并称'儒道互补'，构成了中国文化的两大支柱。

老子的思想被编入中小学教材，影响了一代又一代中国人。近年来，老子研究不断深入，多篇研究论文和专著相继出版，老子学已成为一门国际性的学问。

老子的生平事迹主要记载于司马迁《史记·老子韩非列传》，但记载甚简，且多有疑义。此外，《庄子》《列子》《韩非子》等典籍中也有关于老子的零星记载。《庄子》中多次提到老子，但多为寓言，不可全信。《韩非子》中有《解老》《喻老》两篇，是最早注解《道德经》的文字。1973年长沙马王堆汉墓出土了帛书《老子》甲乙本，1993年湖北荆门郭店楚墓出土了竹简《老子》，为《道德经》的研究提供了重要的出土文献证据。

历代注解《道德经》的著作甚多，其中以河上公注、王弼注最为著名。近代以来，学者们对老子的生平和思想进行了大量考证和研究，但许多问题仍未解决。老子的思想是研究中国古代哲学、宗教、文化的重要资料。